UN NUEVO CONGRESO JUSTICIALISTA
Ya pasó en Salta el cimbronazo de las últimas elecciones y en la masa peronista hay una voz de orden aceptada por todos: hay que barajar y dar de nuevo. Esto en consonancia con la autoconvocatoria nacional explícita para reconstruir tanto el Partido Justicialista como el Movimiento, cuyo ideario viene siendo bastardeado "por unos y por otros". Los unos son los neoliberales de los 90 y los otros son los socialdemócratas de la década de los 80. Unos y otros son hijos del pensamiento de la Ilustración, que está en las antípodas del peronismo.-
El compañero Juan Manuel Urtubey ha convocado a la unidad necesaria, porque todavía hay dirigentes peronistas muy valiosos en la diáspora, que anhelan el regreso al seno partidario. Hacer leña del árbol caído solo tendría sentido si del lado de los vencedores hubieran estado todos los auténticos peronistas, pero es sabido que eso no fue así. Del lado de los vencedores hubo peronistas de pensamiento crítico y otros peronianos oportunistas y del lado de los vencidos hubo peronistas de obediencia debida a un proyecto neoliberal perimido, creyentes de un dogma sin fundamente in re. Hubo además muchos peronistas que votaron terceras fuerzas. “En ciencia política, lo que el pueblo cree es verdadero..” afirma Perón.-
Sobre la convergencia de estas tres vertientes peronistas más los jóvenes a persuadir, se debe reconstruir el justicialismo y el movimiento nacional. Una amplia convocatoria es indispensable para devolver el peronismo al pueblo y para que sea exitosa se necesita algo muy propio de los argentinos, la “magnanidad", la grandeza de alma, ese rasgo típico de los grandes pueblos y que el filósofo Martín Heidegger reconociera como parte de nuestra índole, cuando se lo invitó a participar al primer Congreso Nacional de Filosofía en Mendoza en 1949 ( aunque no pudo asistir).-
Para reconstruirse y reconstituir el amplio Movimiento nacional y popular, el Peronismo tiene hombres pero carece de un núcleo duro de dirigentes capacitados, tiene pocos estrategas y están aislados; tiene medios y los acontecimientos le son propicios, sólo tiene que romper con la maquinaria perversa que desde hace muchísimo tiempo no permite el acceso de los mejores al poder, sin olvidar lo principal: formar cuadros militantes en la doctrina nacional justicialista sin aditamentos liberales ni socialdemócratas.- Si la concepción es clara, lo más probable es que se acierte en la ejecución. Esa identidad se funda en los valores patrios, aquellos representados por algo más que el himno completo y la bandera, fundada en el pensamiento nacional que se consolida desde la resistencia a las invasiones inglesas para acá y representa lo más profundo de nuestro ser argentino y suramericano.-
LA DISCUSION POR LA IDENTIDAD
Los peronistas salteños estamos asumiendo la discusión por la Identidad que le pueda devolver al Justicialismo el liderazgo del Movimiento Nacional en el tercer milenio. La discusión, el debate de ideas y la memoria histórica, emancipará al PJ de los vicios y extrañas infiltraciones adquiridas en los últimos años.- Engels, recomendaba expresamente: ”..investigar las fuerzas motrices que, consciente o inconscientemente, las más de las veces inconscientemente, se ocultan tras los móviles de los hombres en sus acciones históricas…”.-
Debemos recuperar al PJ del letargo y situarlo en el centro de una de las batallas estratégicas de nuestro tiempo: la industrialización provincial y regional, buscando la complementación de un gran espacio en América del Sur, que reúne las características de bioceánico, económicamente autocentrado, tecnológicamente complementario, políticamente confederado e interconectado entre sí mediante el aprovechamiento de los 50.000 km de ríos navegables en su corazón interior( proyecto Cuenca del Bermejo).-
En el PJ de Juan Carlos Romero no existía el pensamiento crítico y reinaba el discurso del pensamiento único del neoliberalismo. El PJ era una cáscara vacía, sin ideología ni doctrina justicialista, simplemente un “aparato” integrado por quienes retenían el PJ como “renta política”, para apropiarse finalmente - algunos de ellos- de la “renta económica” de la Provincia.-
El avance de los sectores dominantes durante el proceso cívico-militar de 1976 y más adelante sobre las “democracias frágiles”, fue posible porque se consolidó el transformismo argentino como sistema de dominación: La autonomía relativa del sistema político desaparece, quedando férreamente subordinado a los intereses de los sectores hegemónicos. Los dos partidos centrales se incorporaron a la órbita del establishment dominante, perdiendo su identidad específica, cortando los vínculos con los intereses de su base social y su pasado histórico.-
El PJ salteño no ha sido una excepción a ese transformismo. Conducido por el “jucarismo” fue responsable político de la “miseria planificada” en nuestra Provincia, a través del saqueo de sus recursos estratégicos, de la generación de desempleo, exclusión, hambre y marginación de casi el 50% de nuestros comprovincianos.-
En la antigüedad la pobreza, además de ser producto de la mala distribución de la riqueza, era Estructural, porque la humanidad no producía suficientes bienes y servicios para satisfacer la demanda que esa misma sociedad requería. Hoy la pobreza es FUNCIONAL, porque es el resultado de la concentración de la riqueza, porque el sistema imperial bélico-comunicacional - como lo denomina el compañero filósofo José Pablo Feinmann al “imperialismo anglosajón”- no tiene como objetivo eliminar la pobreza, sino a los pobres.-
Nos detengamos brevemente en un ejemplo de lo dicho: nos advierte Frei Betto que el Biocombustible se convierte en Necrocombustible cuando se opta por alimentar a los automóviles en vez de a los humanos. La expansión de los “agrocombustibles”- denominación correcta- en la agricultura significará el lento exterminio de más de 800 millones de personas que en este planeta sufren de “hambre crónica”.
Este capitalismo salvaje que algunos “compañeros peronistas” defendieron durante los noventa, practica una masiva eutanasia de los pobres y muy especialmente, de los pobres del Sur, pues es allí donde se encuentran las mayores reservas de la biomasa del planeta requerida para la fabricación de los agrocombustibles. Esta es la respuesta insensata de una civilización fundada en el derroche, que para sostener la riqueza y los privilegios de unos pocos, incurre en un brutal ataque al medio ambiente y a las condiciones ecológicas que posibilitaron la aparición de la vida en la Tierra. Entre ellas, la posibilidad de garantizar la alimentación requerida por la especie humana.-
Pero volviendo a nuestros pagos, para los justicialistas salteños, rebeldes y malditos, que se negaron a aceptar plácidamente un PJ domesticado, el año 2007 significó un punto de inflexión, reflexión y decisión política.- Crearon el AFUERA, y convocaron a los peronistas a trabajar en el Movimiento nacional apoyando la candidatura a gobernador del compañero Juan Manuel Urtubey con la consigna “El peronismo al Frente”. EL PJ no integro el Frente electoral, pero cientos de compañeros peronistas que garantizaron con su militancia y votos, el acceso de Urtubey al Gobierno provincial, son los que pueden regresar de su exilio para participar del debate interno y revitalizar de contenido revolucionario el vetusto aparato del PJ.-
EL CENTENARIO Y EL BICENTENARIO
El Bicentenario encontró al Peronismo salteño ante un dilema central. Se cumplió la profecía de William Cooke, cuando reflexionaba: “….Que significará ser peronista después de muerto Perón?...Cuando Perón no esté…..cada cuál dará una respuesta propia y esas respuestas no nos unirán sino que nos separarán… Se irá sustituyendo al peronismo como significado, definición y fuerza concreta, por Perón simple conjuro emotivo, simple valor sentimental….”. El justicialismo, en sus primeros años, cuando moría irremisiblemente el viejo país agroexportador, “granero del mundo” y los partidos tradicionales del Primer Centenario, emergió como un nuevo modelo de acumulación capitalista de producción industrial, orientada al mercado interno, de industrialización sustitutiva y redistribución democrática y popular del ingreso.- En síntesis: el justicialismo nació como sinónimo de Revolución industrial.- Ello explica que el movimiento obrero fuera institucionalizado como su “columna vertebral”.-
Desde la Libertadora/Fusiladora (1955), pasando por el golpe cívico-militar de 1976, las democracias frágiles y el menemismo, se consolida un patrón de acumulación basado en la valorización financiera, que no implica únicamente la enorme rentabilidad financiera que obtienen los bancos o el sistema financiero en general, sino también de la renta financiera que perciben los capitales oligopólicos, líderes en las restantes actividades económicas, fundamentalmente las producciones primarias de exportación. Recién en el 2003, con el advenimiento de Kirchner, el capital productivo ha comenzado a recuperar espacios frente al financiero.-
En conjunto la sociedad argentina está reclamando la profundización de la distribución del ingreso y la riqueza. El debate que debe instalarse en el PJ es el carácter de esta distribución, sus beneficiarios, cómo se financia y sustenta en el tiempo. El perfil de distribución del ingreso de una Provincia o País, está determinado en lo esencial, por la “estructura de propiedad de sus recursos”. Para que una Provincia gravite en el contexto provincial, regional e internacional, es fundamental que la jerarquía de su sistema productivo sea elevada. No es lo mismo una provincia agrícola o minera, que se sostiene con la comercialización de sus materias primas, que otra que exporte productos con valor agregado, que tenga un mercado interno consolidado e integrado industrialmente, con pleno empleo, y gravite geopolíticamente en la Región y en el continente Suramericano.-
Los fisiócratas promovían la agricultura como único sector productivo, estaban en contra de la aplicación de aranceles y relegaban las funciones del Estado a las mínimas indispensables. Cuando los Estados europeos controlaban mediante el sistema económico mercantilista la industria y el comercio (del siglo XVI al XVIII), el saldo positivo de las balanzas comerciales y la opulencia reinaban en las clases gobernantes, apareció un francés, médico personal de Luis XV, que devenido terrateniente propuso la idea del laissez faire, “dejar hacer, dejar pasar” sin que se inmiscuya el Estado. Fue entonces que la economía de Francia entro en decadencia, desembocando en la Revolución Francesa que tantas cabezas hizo rodar.-
Basta de fisiocracia en el PJ!! Llego la hora de elaborar “un Plan de Operaciones” para la Provincia, reflexionando con que poder pensamos cumplirlo. La individualidad de nuestros pensamientos, así fueran geniales, no va a preservarnos de la historia.”… Sólo la construcción colectiva nos reivindicara..”, aseguraba el Néstornauta.-
ES NECESARIO ”SABER”
Podemos interrogarnos, en el ámbito del Partido Justicialista, sobre la crisis actual de la “historia oficial liberal”, sobre la vieja historia mitrista que acuñó la concepción de que la “ Revolución de Mayo” es, desde el principio, separatista e independentista. Ya nadie cree en la máscara de Fernando VII, sabemos que solo se buscó reemplazar a un virrey por una junta popular, fue una “revolución democrática”, no fue antihispánica, por eso había españoles en la Junta, por eso la bandera española siguió flameando en el fuerte hasta 1814, cuando es repuesto Fernando VII y vuelve el absolutismo en España. Por esto se produce recién en 1816 la Declaración de la Independencia. El propio Luis Alberto Romero lo ha confesado:“..aunque consideremos que fue un invento de Mitre esto de que la revolución de mayo era separatista, es un invento que no se puede derribar porque, de un modo u otro, produce cierta cohesión nacional…..”. El relato de la “máscara de Fernando VII” fue sacralizado por los sectores poderosos del país y repetido por la mayor parte de los historiadores oficiales.-
Para que discutir estos temas históricos? Para que pensarlos? Es que si nuestros próceres son Rivadavia y Mitre, entonces López Murphy, Alfredo Olmedo, De Narváez, Lilita la “descarriada” y el diputado David, tienen razón. En fin, si no develamos la historia, estos ejemplos van formando la mentalidad de los jóvenes desde la escuela, en las calles, y cuando adultos tienen que votar, la sombra de Mitre los acompaña al cuarto oscuro y los hace votar por Macri o Durán Cornejo. Este es el aspecto político de la alienación ideológica de gran parte de la dirigencia política salteña.-
Si un dirigente se autodenomina “justicialista” no puede defender a Rivadavia, un fanático de la libre importación, del endeudamiento externo, de que el país mirara hacia el Atlántico y no hacia Latinoamérica, que llevó adelante una política elitista, que creó lo que después denominarán joint ventures entre el capital británico y el Estado argentino, y que siendo presidente, intento hacer lo mismo en Famatina, para entregar los recursos naturales del país.-
Si lo hace, ese dirigente no es justicialista. Aquel proyecto rivadaviano es el que reproduce Mitre en su gobierno a partir de 1862. La historia mitrista es liberal en lo económico, elitista y antipopular en lo político, europeísta y antilatinoamericana en lo cultural. Por supuesto que esa historia del establishment no sirve para nada, en la medida que no revela la existencia de esos reducidores de cabezas que actuaron por aquí y que se ocuparon de la testa del hombre argentino.-
Como afirma Don Arturo Jauretche:”…el que hace sabe, pero el que sabe lo que hace, sabe más..”.-
LA BATALLA CULTURAL
Un nuevo Congreso partidario nos aguarda a partir del 13 de mayo/2011. Debemos construir el Ágora que nos permita “romper las cadenas culturales que son el ejército de ocupación de las grandes potencias”, como expresó nuestra Presidenta en el acto de la Vuelta de Obligado. El peronismo nació hace 66 años, pero todavía hay quienes no han comprendido su significación. Es fundamental que en el inmenso océano nacional y popular, donde el peronismo navega y aparece tantas veces contradictorio, los peronistas siempre encontremos su veta revolucionaria.-
Es importante señalar que la situación de todo peronista es la “de un comenzante” o arkhegueta, como le gustaba decir a Nimio de Anquín. Decía Perón que la idea y la organización vencen al tiempo, y ahora esto es más cierto que nunca en la etapa que se avecina. Los compañeros tenemos que definir la identidad peronista en el nuevo siglo, enriquecida por una variedad de matices y organizarnos para tornar más eficiente la marcha del conjunto y el desarrollo político, especialmente de las nuevas generaciones. Es un compromiso, una militancia, deponiendo toda soberbia, para este nuevo tiempo de Risorgimento. En ocasión del Bicentenario “hay que barajar y dar de nuevo”, debatiendo, disintiendo y adquiriendo excelencia, porque - como dice Eduardo Galeano - “…el mundo al revés nos enseña a padecer la realidad en lugar de cambiarla, a olvidar el pasado en lugar de escucharlo y a aceptar el futuro en lugar de imaginarlo…”. No pensemos como Carlyle “que la historia la hacen los grandes hombres”. La historia la hacen los pueblos. Son los movimientos populares los que en la Argentina alimentan, de abajo hacia arriba, la revisión de la historia escrita por los “reducidores de cabeza”.-
Finalmente, como expresara Alejandro Dolina en la presentación del libro “Zonceras Argentinas y otras yerbas”, de Aníbal Fernández:”.. La agenda del gobierno está llena de sueños de pizzería, cosas que hablamos en los cafetines. El kirchnerismo sólo pudo haberse producido en el seno del peronismo…”.-
Salta, 9 de Mayo de 2011.
No hay comentarios:
Publicar un comentario